Early Christian OT Grid

Dans quelle mesure les premiers chrétiens se sont-ils référés à l’Ancien Testament ? – février 2026

Il est admis que les premiers chrétiens recevaient l’Ancien Testament ; il est néanmoins intéressant de comparer les références documentées à l’Ancien Testament avec celles faites au Nouveau. Le présent tableau indique qui s’est référé à tel ou tel passage de l’Ancien Testament, et à quelle époque. Les apocryphes et les pseudépigraphes font l’objet d’un tableau distinct.

Lignes : rouge = persécution des chrétiens, Vert = hérésie, Orange = schisme, Bleu pâle = manuscrits bibliques, rose = docteur singulier, brun = chrétiens persécutant autrui

W = livres et citations mentionnés par leur nom ou par leur auteur G = cité sous la forme « Dieu dit », « le Seigneur dit » ou « Parole de Dieu » I = sous-entendu (p. ex. un petit prophète pour les 12) case vide = non encore étudié X = rejeté – aucune référence trouvée

S = désigné comme Écriture, comme la Loi, ou introduit par « le prophète a dit » g = mentionne les Rois sans allusion ni référence E = non canonique, mais utile à lire Q = cite un ou plusieurs versets ½ = citation d’un demi-verset A = allusion

Auteur chrétien, hérétique ou manuscrit biblique	Pages	Date apr. J.-C.	AT	Loi	Gn	Ex	Lv	Nb	Dt	Jos	Jg	Rt	1S	2S	1R	2R	1Ch	2Ch	Esd	Né		Est		Jb		Ps	Pr	Ec	Ct	És	Jr	Lm	Éz	Dn	12	Os	Jl	Am	Ab	Jon	Mi	Na	Ha	So	Ag	Za	Ml	Auteur
Manuscrit Rahlfs 957 (Dt 25.1-3, grec)	<1	200-100 av. J.-C.	-	-	-	-	-	-	Q	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Rahlfs 957 (Dt 25.1-3, grec)
Ms. Rahlfs 848 (Dt 31.28-30 ; 32.1-7, grec)	<1	100-1 av. J.-C.	-	-	-	-	-	-	Q	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Rahlfs 848 (Dt 31.28-30 ; 32.1-7, grec)
Ms. Rahlfs 814 (Gn 14.12-15, Septante gr.)	<1	150-200 apr. J.-C.	-	-	Q	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Rahlfs 814 (Gn 14.12-15, Septante grecque)
Manuscrits de la mer Morte		avant 68	-	-	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	-		-		Q		Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Q	Manuscrits de la mer Morte
Manuscrits de la mer Morte pour la Genèse : 1Q1, 2Q1, 4Q1, 4Q2, 4Q3, 4Q4, 4Q5, 4Q6, 4Q7, 4Q8a, 4Q8b, 4Q8c, 4Q9, 4Q10, 4Q11, 4Q12, 6Q1, 8Q1		avant 68	-	-	Q	Q
Philon le Juif d’Alexandrie	Nombreuses	20 av. J.-C. à 50	-	W	W	W	-	-	-	-	Q	-	A	-	-	-	-	-	-	-		-		Q		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Q	-	Philon le Juif d’Alexandrie
Néron et Domitien persécutent les chrétiens		50 et 95/96	Env. 500 000 chrétiens. Les chrétiens étaient taxés d’athéisme et mis à mort pour avoir refusé d’adorer l’empereur et les idoles païennes.																																													Persécutions de Néron et de Domitien
Clément de Rome (auteur de 1 Clément)	16.25	96-98	-	-	S	G	-	Q	Q	Q	-	-	-	-	A	-	-	-	-	-		W		W		W	G	-	-	Q	-	-	G	A	-	-	-	-	-	W	-	-	S	-	-	-	½	Clément de Rome (auteur de 1 Clément)
Papias de Hiérapolis, disciple de Jean	2	95-110	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Papias de Hiérapolis, disciple de Jean
« Les anciens » (Papias ?)	0.5	95-117	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	« Les anciens » (Papias ?)
Ignace, disciple de Jean (version brève)	13	v. 100-117	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	G	-	-	¼	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Ignace, disciple de Jean (version brève)
Trajan persécute les chrétiens		107-117	Réponse à la lettre de Pline le Jeune : il ne faut pas rechercher les chrétiens, mais seulement les mettre à mort s’ils sont découverts.																																													Trajan persécute les chrétiens
Didachè (=Doctrine des douze Apôtres)	4.75	v. 60-120	-	-	-	Q	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Didachè (=Doctrine des douze Apôtres)
Apologie d’Aristide (version grecque)	4	125 ou 138-161	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Apologie d’Aristide (version grecque)
Fragment de Quadratus d’Athènes	0.125	126	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Fragment de Quadratus d’Athènes
Épître de Barnabé	12.5	v. 70-130	-	-	G	W	W	W	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		W	-	-	-	W	G	-	G	S	-	-	-	-	-	-	-	-	-	S	-	G	-	Épître de Barnabé
Hadrien persécute les chrétiens		118 et 134	Hadrien aimait la culture grecque et persécuta tant les juifs que les chrétiens. C’est sous son règne qu’eut lieu la révolte juive de Bar Kokhba.																																													Hadrien persécute les chrétiens
Bar Kokhba persécute les chrétiens		135	Chrétiens persécutés en Israël pour n’avoir pas voulu se joindre à la révolte de Bar Kokhba.																																													Bar Kokhba persécute les chrétiens
2 Clément (auteur anonyme)	5.75	120-140	-	-	S	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	W	S	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	2 Clément (auteur anonyme)
Polycarpe, disciple de Jean, aux Philippiens	3.5	100-155	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	Q	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Polycarpe, disciple de Jean, aux Philippiens
Épître à Diognète (Mathétès à Diognète)	5.25	v. 130-200	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Q	Épître à Diognète (Mathétès à Diognète)
Total des Pères apostoliques jusqu’en 155 apr. J.-C.	67.5	-155	0	2	3	3	1	2	2	1	0	0	0	0	1	0	0	0	0	0		1		1		2	2	0	0	4	2	0	1	1	0	0	0	0	0	1	0	0	1	1	0	1	2	Total des Pères apostoliques, jusqu’en 155 apr. J.-C.
Le Pasteur d’Hermas	46.5	v. 115-155	-	-	-	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	A	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	A	-	Le Pasteur d’Hermas
Justin Martyr, philosophe et apologiste	137	v. 138-165	I	W	W	W	W	W	W	W	-	-	A	Q	W	-	-	-	-	-		-		W		W	W	-	-	W	W	-	W	W	W	W	S	W	-	W	W	-	-	-	-	W	W	Justin de Néocésarée, apologiste
Évaristus, Martyre de Polycarpe	5	v. 169	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Évaristus, Martyre de Polycarpe
Marcion du Pont, élève de Cerdon. Apelles et Prépon procèdent de Marcion		avant 170-	Tous les gnostiques tenaient le Créateur, le Dieu de l’Ancien Testament, pour mauvais ou insensé. Rejetant l’Ancien Testament, ils se composèrent leurs propres écrits, mêlant le paganisme grec au christianisme.																																													Marcion du Pont, élève de Cerdon. Apelles et Prépon procèdent de Marcion
Ménandre, puis Saturnil (gnostiques ascétiques)		v. 150-IV^{e s.}	Cerdon et Ménandre procèdent du Simon des Actes. Les gnostiques encratites sont issus de Saturnil.																																													Ménandre, puis Saturnil (gnostiques ascétiques)
Denys de Corinthe (contre Marcion)	10.33	170	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Denys de Corinthe
Tatien, élève de Justin, devenu encratite	18+86	v. 172	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		½	-	-	-	W	W	-	-	-	-	-	-	-	-	A	Q	-	-	-	-	-	-	Tatien, élève de Justin, devenu encratite
Basilide et son élève Isidore, qui modifièrent l’enseignement de Ménandre	2.5	132-135-IVe s.	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Basilide et son élève Isidore, qui modifièrent l’enseignement de Ménandre
Gnostiques séthiens (libertins)	20	?-IVe s.	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Gnostiques séthiens (libertins)
Gnostiques hermétiques (aucune mention du Christ)	6	?-IVe s.	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Gnostiques hermétiques
Valentiniens, dont Héracléon, Colorbasus, Marc et Ptolémée	23+12	v. 150-IVe s.	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Valentiniens, dont Héracléon, Colorbasus, Marc et Ptolémée
Autres gnostiques : caïnites, Carpocrate, docètes, pérates, Cérinthe, Dosithée, Monoïme, Hermogène, marcelliniens, melchisédéciens, Nicolas, ophites, Secundus/Épiphane	37	v. 150-IVe siècle	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Autres gnostiques : caïnites, Carpocrate, docètes, pérates, Cérinthe, Dosithée, Monoïme, Hermogène, marcelliniens, melchisédéciens, Nicolas, ophites, Secundus/Épiphane
Athénagore (apologiste)	33.5	177	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	S	-	-	W	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Athénagore (apologiste)
Chrétiens de Vienne et de Lugdunum	6.5	177	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Chrétiens de Vienne et de Lugdunum
Persécution de Marc Aurèle		162/166-180	Marc Aurèle était un philosophe stoïcien. La persécution, principalement en Gaule, prit fin avec sa mort.																																													Persécution de Marc Aurèle
Claude Apollinaire de Hiérapolis	0.5	160-177/180	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Claude Apollinaire de Hiérapolis
Méliton de Sardes (quartodéciman)	11	170-177/180	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	-	X*		X		W		W	W	W	W	W	W	X*	W	W	W	-	-	-	-	-	W	-	W	-	-	-	-	Méliton de Sardes (quartodéciman)
Hégésippe (chroniqueur)	2.5	170-180	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	W	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Hégésippe (chroniqueur)
Rhodon (contre Marcion et Apelles)	0.5	180	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Rhodon (contre Marcion et Apelles)
Théophile d’Antioche (à Autolyque)	32	168-181/188	-	-	W	G	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		Q		W	W	-	-	W	W	-	W	W	-	W	W	-	-	-	-	-	W	-	-	W	W	Théophile d’Antioche (à Autolyque)
Ébionites (A.T., Mt, observance de la Loi, le Père, le Fils) Clémentines, Protévangile	265.5	- 188 -	-	W	Q	W	½	W	W	S	A	-	-	-	A	-	-	A	-	-		-		-		S	A	A	-	S	S	W	A	A	-	S	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Ébionites (A.T., Mt, observance de la Loi, le Père, le Fils)
Irénée de Lyon, disciple de Polycarpe	284.75	182-188	W	W	W	W	½	W	W	W	S	-	W	Q	Q	A	-	-	-	-		-		-		W	W	-	A	W	W	¼	W	W	W	W	S	S	-	W	Q	-	W	-	-	W	W	Irénée de Lyon, disciple de Polycarpe
Passion des martyrs scillitains	0.75	180-202	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Passion des martyrs scillitains
Maxime de Jérusalem	0.5	185-196	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Maxime de Jérusalem
Polycrate d’Éphèse (quartodéciman)	0.5	196	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Polycrate d’Éphèse (quartodéciman)
Caius et le canon de Muratori	3	190-217	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Caius et le canon de Muratori
Hérésie sabellienne (Praxéas, Noët, Calliste)		200-257-	Les sabelliens tenaient le Père, le Fils et l’Esprit pour une seule personne. Cette conception admet que le Père a souffert et est mort sur la croix ; aussi les appelait-on également patripassiens, d’après la « passion du Père ».																																													Hérésie sabellienne (Praxéas, Noët)
Persécution de Septime Sévère		202	Env. 2 millions de chrétiens. Bien qu’un chrétien l’eût soigné durant une grave maladie, il n’abrogea pas les lois en vigueur contre les chrétiens.																																													Persécution de Septime Sévère
Passion de Perpétue et Félicité	7	v. 201/205	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Passion de Perpétue et Félicité
Les Romains font les premiers martyrs connus de Bretagne		209	On a longtemps pensé qu’Alban, Jules et Aaron avaient été mis à mort en 304-305 apr. J.-C.																																													Les Romains font les premiers martyrs connus de Bretagne
Sérapion d’Antioche (contre Marcion)	0.33	200-210	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Sérapion d’Antioche (contre Marcion)
Minucius Félix (L’Octavius)	25	210	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Minucius Félix (L’Octavius)
Apollonius d’Éphèse (contre les montanistes)	1	v. 210	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Apollonius d’Éphèse (contre les montanistes)
Clément d’Alexandrie	424	193-217/220	W	-	W	Q	W	S	W	W	W	-	W	-	W	Q	-	-	-	-		W		W		W	W	W	-	W	W	W	W	W	W	W	W	W	-	W	W	Q	W	W	S	W	W	Clément d’Alexandrie
Tertullien (rallié à l’Église montaniste)	736	198-220	W	W	W	W	W	W	W	W	W	-	S	A	W	Q	-	-	-	-		-		-		W	W	W	W	W	W	½	W	W	W	W	W	W	-	W	W	-	W	-	A	W	W	Tertullien (rallié à l’Église montaniste)
Tertullien, Cinq livres contre Marcion	194	207/208	W	W	W	G	G	G	W	A	-	-	W	W	A	A	-	-	-	-		-		A		W	-	W	W	W	W	-	W	W	-	W	W	W	-	W	W	W	W	-	-	W	W	Tertullien, Cinq livres contre Marcion
Bardesane de Syrie	11 ½	-224/232	-	W	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Bardesane de Syrie
Astérius Urbain (contre les montanistes)	2 ¾	v. 232	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Astérius Urbain (contre les montanistes)
Ébionites elkasaïtes (tenaient Jésus pour le Fils de Dieu)	2 ¼	-236-	I	W	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I		I		I		I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	Ébionites elkasaïtes (tenaient Jésus pour le Fils de Dieu)
Justin, Livre de Baruch – Moïse, Héraclès, le Christ	2.5	188-236	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Justin, Livre de Baruch – Moïse, Héraclès, le Christ
Gnostiques naasséniens et leur Évangile de Thomas	3+6	188-236	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Gnostiques naasséniens et leur Évangile de Thomas
Hippolyte, élève d’Irénée (écrits non contestés)	218	222-235/6	W	W	W	W	W	W	W	Q	-	-	W	-	Q	A	A	W	-	-		-		W		W	W	W	W	W	W	-	W	W	-	Q	-	W	-	-	W	-	-	-	-	-	W	Hippolyte, élève d’Irénée (écrits non contestés)
Maximin le Thrace persécute les chrétiens		235-238	Première persécution à l’échelle de l’Empire, mais visant le seul clergé. Elle cessa lorsque ses soldats l’assassinèrent.																																													Maximin le Thrace persécute les chrétiens
Théodote, probablement montaniste	7.75	v. 240	-	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		Q	½	-	-	¼	-	-	-	-	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Théodote, probablement montaniste
Instructions de Commodien	16	v. 240	W	W	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	A	-	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Instructions de Commodien
Jules l’Africain (écrits non contestés)	9	232-245	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Jules l’Africain (écrits non contestés)
Héraclas d’Alexandrie, le premier à être appelé pape		232-240	Aucun évêque de Rome ne fut appelé pape avant le concile d’Arles I, en 314 apr. J.-C. ; la mention suivante date de 347 apr. J.-C. Sirice (v. 384-399) fut le premier évêque de Rome à se donner lui-même le titre de pape.																																													Héraclas d’Alexandrie, le premier à être appelé pape
« Valentinien révisé » Traité tripartite	11	200-250	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	« Valentinien révisé » Traité tripartite
Alexandre de Cappadoce (élève de Clém. d’Alex.)	0.75	233-251	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Alexandre de Cappadoce (élève de Clém. d’Alex.)
Origène (docteur hétérodoxe)	742	225-254	W	W	W	W	W	W	W	W	W	-	W	I	W	W	W	I	A	-		W		W		W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Q	W	-	W	S	W	W	W	W	W	W	Origène (docteur hétérodoxe)
Grave persécution sous Dèce et Gallus		250-251 - 253	Premier schisme chrétien : les chrétiens qui avaient sacrifié puis s’étaient repentis étaient-ils perdus à jamais (thèse de Novatien), ou pouvaient-ils être réadmis dans l’Église après une longue pénitence (thèse orthodoxe) ?																																													Grave persécution sous Dèce et Gallus
Novatien (son schisme dura plus de 200 ans)	38.5	250/254-257	W	W	W	W	-	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	½	-	-		-		-		W	-	-	-	W	-	-	A	-	-	W	W	½	-	-	-	-	W	-	-	W	-	Novatien (son schisme dura plus de 200 ans)
Traité contre Novatien	6.5	254-256	-	W	W	Q	-	W	W	-	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-		-		-		W	-	-	-	W	W	-	W	W	-	-	Q	-	-	-	G	-	-	S	-	W	-	Traité contre Novatien
Traité sur le rebaptême	11	v. 250-258	W	W	-	-	-	W	-	-	W	-	-	-	W	-	-	-	-	-		-		-		Q	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Traité sur le rebaptême
Cyprien de Carthage (contre Novatien)	250+.75	v. 246-258	W	-	W	W	W	W	W	W	W	-	W	W	W	W	-	W	-	Q		-		W		W	W	W	W	W	W	-	W	W	W	W	W	W	-	-	W	W	W	W	W	W	W	Cyprien de Carthage (contre Novatien)
Responsables de l’Église de Rome (lettres 2, 29 et 30)	1+4.75	250-251	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	½	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Responsables de l’Église de Rome (lettres 2, 29 et 30)
Caldonius à Cyprien (lettre 18)	0.75	250-251	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Caldonius à Cyprien (lettre 18)
Célérinus à Lucien (lettre 20)	1.25	250-251	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Célérinus à Lucien (lettre 20)
Lucien à Célérinus (lettre 21)	0.75	250-251	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Lucien à Célérinus (lettre 21)
Moïse et autres à Cyprien (lettre 25)	2.5	250	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Moïse et autres à Cyprien (lettre 25)
Corneille à Cyprien (lettres 45 et 47)	1.25	v. 246-256	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Corneille à Cyprien (lettres 45 et 47)
Maxime et autres à Cyprien (lettre 49)	0.25	v. 246-256	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Maxime et autres à Cyprien (lettre 49)
Firmilien de Césarée à Cyprien (74)	7.25	256	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		W		Q	S	-	Q	Q	-	-	W	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Firmilien de Césarée à Cyprien (74)
Némésien et autres à Cyprien (77)	0.75	254-257	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Némésien et autres à Cyprien (77)
Lucius et les frères à Cyprien (78)	0.5	254-257	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Lucius et les frères à Cyprien (78)
Félix et les autres martyrs à Cyprien (79)	0.25	254-257	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Félix et les autres martyrs à Cyprien (79)
Septième concile de Carthage (85 évêques)	7.25	258	-	-	½	-	-	-	-	-	-	-	-	-	½	-	-	-	-	-		-		-		-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Septième concile de Carthage (85 évêques)
Pontius, Vie et Passion de Cyprien	7.5	Après 258	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		W		-	-	-	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Pontius, Vie et Passion de Cyprien
Valérien persécute les chrétiens		257-260	Deuxième persécution par sa gravité. D’abord tolérant, il subit ensuite l’influence de Macrien. Elle cessa lorsque le Perse Shapur Ier le fit prisonnier.																																													Valérien persécute les chrétiens
Théognoste d’Alexandrie (origéniste)	0.5	260	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Théognoste d’Alexandrie (origéniste)
Grégoire le Thaumaturge (œuvres non contestées)	28.5	240-265	-	-	S	W	-	-	W	A	-	-	S	-	-	-	-	-	-	-		-		A		-	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Grégoire le Thaumaturge (œuvres non contestées)
Denys d’Alexandrie (origéniste)	39.5	246-265	-	-	Q	A	-	-	Q	-	-	-	-	-	A	-	-	-	-	-		-		S		W	Q	Q	-	W	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Denys d’Alexandrie (origéniste)
Denys de Rome (Contre les sabelliens)	1	259-269	W	-	-	-	-	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		A	S	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Denys de Rome (Contre les sabelliens)
Malchion, Contre Paul de Samosate	2.5	270	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Malchion, Contre Paul de Samosate
Persécution d’Aurélien		270	D’abord tolérant, Aurélien mourut peu après avoir résolu de persécuter les chrétiens.																																													Persécution d’Aurélien
Paul de Samosate, évêque déposé d’Antioche		260-272	Monarchien adoptianiste et cupide, c’est-à-dire que le Logos serait entré en Jésus lors de son baptême.																																													Paul de Samosate, évêque déposé d’Antioche
Piérius d’Alexandrie (fragment)	0.5	275	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Piérius d’Alexandrie (fragment)
Anatole d’Alexandrie (mathématicien)	7.5	270-280	W	W	-	W	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Anatole d’Alexandrie (mathématicien)
Théonas d’Alexandrie (Lettre à Lucien)	3	282-300	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Théonas d’Alexandrie (évêque durant 18 ans)
Le roi Tiridate III d’Arménie		>287-300	Il persécuta d’abord les chrétiens, puis se convertit sous l’influence de Grégoire l’Illuminateur																																													Le roi Tiridate III d’Arménie
Adamantius, Dialogue sur la vraie foi en Dieu	42	v. 300	W	W	W	W	S	S	S	-	-	-	A	-	A	A	-	-	-	-		-		-		W	S	-	-	W	W	-	-	W	-	W	-	S	-	W	-	-	-	-	-	S	S	Adamantius, Dialogue sur la vraie foi en Dieu
Le marcionite Mégéthius disputant contre Adamantius	v. 2	v. 300	-	X	Q	-	S	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		W	Q	-	-	-	-	-	W	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Le marcionite Mégéthius disputant contre Adamantius
Le marcionite Marc disputant contre Adamantius	v. 2	v. 300	-		W					-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		W	-	-	-			W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Le marcionite Marc disputant contre Adamantius
Le bardesanite Marinus disputant contre Adamantius	v. 2	v. 300	W		W					-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		S	-	-	-		W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Le bardesanite Marinus disputant contre Adamantius
Le valentinien Dosérius disputant contre Adamantius	v. 2	v. 300	-	W	W					-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Le valentinien Dosérius disputant contre Adamantius
Alexandre de Lycopolis, Des manichéens	12	301	W	-	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Alexandre de Lycopolis (ancien manichéen)
Arnobe, Contre les païens (écrits non contestés)	126.5	297-303	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Arnobe, Contre les païens (écrits non contestés)
Victorin de Pettau, Autriche (commentateur de l’AT)	18.5	martyrisé en 304	W	W	W	W	W	A	Q	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		A	-	-	-	W	W	-	A	W	W	-	-	-	-	-	S	-	-	-	-	W	-	Victorin de Pettau, Autriche (commentateur de l’AT)
Persécution la plus grave, sous Dioclétien		284, 303-305	Env. 5 millions de chrétiens. La plus grave de toutes les persécutions romaines. Les églises furent rasées et les Écritures détruites. Nombre de chrétiens furent mis à mort pour avoir refusé de sacrifier.																																													La persécution la plus grave fut celle de Dioclétien
Concile d’Elvire (21 canons non contestés)	v. 1	306/307	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Concile d’Elvire (21 canons non contestés)
Philéas de Thmuis, delta du Nil	2.5	décapité en 307	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Philéas de Thmuis, delta du Nil
Pamphile, disciple de Piérius (origéniste)	.75	martyrisé en 309	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Pamphile, disciple de Piérius (origéniste)
Pierre d’Alexandrie (écrits non contestés)	.5	306,285-311	-	-	Q	-	-	-	-	-	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	A	-	-	S	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Pierre d’Alexandrie (contre Origène et Mélèce)
Hésychius [Égypte],Pachôme, Philéas, Théodore	1	Martyrisés m11	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Hésychius [Égypte],Pachôme, Philéas, Théodore
Donat le Grand (donatistes), en Afrique du Nord		311-411-533	Refusait de recevoir quiconque avait jamais livré ses Écritures aux autorités																																													Donat le Grand (donatistes), en Afrique du Nord
Méthode (contre Origène)	79.5	260-311/12	W	W	W	W	W	W	W	-	W	-	-	-	S	A	-	-	-	-		-		W		W	S	A	W	W	W	W	W	-	-	-	W	S	-	W	W	-	-	-	-	W	-	Méthode (contre Origène)
Concile d’Ancyre (une douzaine d’évêques)	3.33	314	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Concile d’Ancyre (une douzaine d’évêques)
Concile d’Arles I, en France. Tous célèbrent Pâques le même jour. Excommunication des donatistes. Première mention d’un pape à Rome.	0.33	août 314																																														Concile d’Arles I, en France. Tous célèbrent Pâques le même jour. Excommunication des donatistes. Première mention d’un pape à Rome.
Concile de Néocésarée (Basile et autres)	1.33	v. 315	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Concile de Néocésarée (Basile et autres)
Théophile, Martyre du diacre Habib	5.5	événements v. 315	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	S	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Martyre du diacre Habib par Théophile
Athanase, Contre les païens et L’Incarnation	56	318	-	W	W	-	-	W	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		S	-	Q	-	S	S	-	-	W	-	½	-	-	-	-	½	-	-	-	-	-	-	Athanase, Contre les païens et L’Incarnation
Licinius opprime les chrétiens de l’Empire romain d’Orient		315-323	Persécution d’ordre politique, motivée par le soutien des chrétiens à son adversaire, Constantin.																																													Licinius opprime les chrétiens de l’Empire romain d’Orient
Lactance, précepteur du fils de Constantin	305.5	v. 303-v. 325	W	-	½	A	-	W	W	W	-	-	W	W	W	A	Q	-	-	Q		-		-		W	W	-	-	W	W	-	A	W	W	W	-	W	-	-	W	-	-	-	-	W	W	Lactance, précepteur du fils de Constantin
Alexandre d’Alexandrie – origéniste, écrits non contestés	11.5	313-326	W	W	G	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		W	G	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	S	Alexandre d’Alexandrie (origéniste ; écrits non contestés)
Totaux des auteurs chrétiens : tous les symboles sauf les P	4301.25	jusqu’en 325	21	19	29	21	13	18	19	12	6	1	12	7	15	10	4	5	1	2-1		3-1		14		25	22	12	9	29	21	4	19	17	9	14	11	10	0	9	14	5	10	5	4	15	13	Totaux des auteurs chrétiens : tous les symboles sauf les P
L’hérésie arienne se répand, à partir d’Alexandrie		v. 318	Les ariens tenaient Jésus pour Dieu, mais non de même substance que le Père, et soutenaient qu’il fut un temps où Jésus n’était pas.																																													L’hérésie arienne se répand, à partir d’Alexandrie
Constantin fait du christianisme la religion officielle		automne-hiver 324	Il ferma sans violence les temples païens afin que ses sujets fréquentassent les églises ; il fit toutefois exécuter les prêtres du temple d’Apollon à Didymes, en Asie Mineure, parce qu’ils avaient conseillé à Dioclétien de persécuter les chrétiens.																																													Constantin fait du christianisme la religion officielle
Concile de Nicée (environ 318 évêques présents) : condamnation de l’arianisme	3	mai-juin 325	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Le concile de Nicée condamne l’arianisme
Juvencus (auteur d’un commentaire : Les Évangiles)		329	-	-									-	-	-	-	-	-	-	-																												Juvencus (auteur d’un commentaire : Les Évangiles)
Le roi perse Shapur II persécute les chrétiens		315,325-381	Les chrétiens de Perse furent frappés d’une double imposition après la conversion de Constantin. Persécution violente après 325. En Mésopotamie seulement, 1 150 chrétiens furent mis à mort.																																													Le roi perse Shapur II persécute les chrétiens
Le Perse Shapur II attaque les Arabes lakhmides chrétiens		325	En représailles de razzias antérieures en Perse, 60 000 soldats massacrent toute la population d’al-Hira.																																													Le Perse Shapur II attaque les Arabes lakhmides chrétiens
Eustathe d’Antioche (contre Origène)	3.5	323-337																																														Eustathe d’Antioche (contre Origène)
Eusèbe de Césarée (l’un des chefs de file à Nicée)	v. 404	318-339/340	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	I	I	I	I	I	W	I	I	I	I	I	I	Eusèbe de Césarée (présent à Nicée)
Synode d’Antioche in Encaeniis (97 évêques)	3.5	341	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Synode d’Antioche in Encaeniis
Symbole semi-arien d’Antioche	1	v. 341-344	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Symbole semi-arien d’Antioche
Concile de Sardique	5	343/344	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Concile de Sardique
Aphraate le Syrien, Démonstrations choisies	67 .25	337-345	-	W	A	A	S	G	W	A	A	A	A	A	A	A	-	A	-	-		W	W			W	W	Q	-	W	W	W	W	W	-	W	S	Q	-	-	-	-	-	-	-	W	S	Aphraate le Syrien, Démonstrations choisies
Le Symbole macrostiche	2	344/345	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Le Symbole macrostiche
Hégémonius, Actes d’Archélaüs	52.75	avant 348	W	W	W	A	-	W	W	-	-	-	¼	-	-	-	-	-	-	-		-		-		A	Q	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Hégémonius, Actes d’Archélaüs
Firmicus Maternus, De l’erreur des religions profanes		348																																														Firmicus Maternus, De l’erreur des religions profanes
Poème sur la Passion du Seigneur	1	v. 350	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Poème sur la Passion du Seigneur
Manuscrit Vaticanus [B], en grec		325-350	-	-	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		W	W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Manuscrit Vaticanus (B)
Manuscrit Sinaiticus [Aleph], en grec		340-350	-	-	W	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	W	-	W	W		W	-			W	W	W	W	W	W	W	-	-	-	-	-	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Manuscrit Sinaiticus
Amon		IVe siècle																																														Amon
Cyrillonas, poète syriaque, Six hymnes		IVe siècle																																														Cyrillonas, poète syriaque, Six hymnes
Faustus de Milève (manichéen)		IVe siècle																																														Faustus de Milève (manichéen)
Philon de Carpasie		IVe siècle																																														Philon de Carpasie
Premier concile de Sirmium (symbole grec)	1.5	351	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Premier concile de Sirmium (symbole grec)
Jules Ier, évêque de Rome		352																																														Jules Ier, évêque de Rome
Ammonas (l’un des fondateurs du monachisme)		340-348/53																																														Ammonas (l’un des fondateurs du monachisme)
Théodore d’Héraclée		355																																														Théodore d’Héraclée
Concile de Rimini, compromis entre nicéens et ariens	0.5	355	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Concile de Rimini, compromis entre nicéens et ariens
Synode de Séleucie, en Isaurie	0.2	357/358	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Synode de Séleucie, en Isaurie
Eusèbe d’Émèse		v. 359																																														Eusèbe d’Émèse
Potamius de Lisbonne, Portugal		v. 350-360																																														Potamius de Lisbonne, Portugal
Interdiction faite aux juifs de poser le pied à Jérusalem		325-361	Constantin interdit aux juifs de séjourner à Jérusalem. Julien abrogera plus tard cette loi.																																													Interdiction faite aux juifs de poser le pied à Jérusalem
L’empereur romain arien Constance		337-353-361	Les évêques orthodoxes furent bannis et Athanase dut se cacher.																																													L’empereur romain arien Constance
Symbole arien de Niké, en Thrace	0.5	356-361	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Symbole arien de Niké (dans l’Histoire de Théodoret)
Sérapion de Thmuis		362																																														Sérapion de Thmuis
Vie d’Antoine (peut-être d’Athanase)		356-362	-	-	-	-	-	Q	-	-	-	-	-	A	-	-	-	-	-	-		-	W			S	W	W	-	A	-	-	W	W	-	-	-	-	-	-	-	-	Q	-	-	-	-	Vie d’Antoine (peut-être d’Athanase)
Deux lettres de l’arien Candidus à Marius	v. 4	359-362	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Deux lettres de l’arien Candidus à Marius
Réponse de Marius à Candidus	v. 8	359-362	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Réponse de Marius à Candidus
Némésius d’Émèse		fin du IVe siècle																																														Némésius d’Émèse
Chrétiens mis à mort à Alexandrie et à Gaza		361-363	L’empereur Julien l’Apostat règne dix-huit mois et fait preuve d’une certaine tolérance, tout en laissant les païens persécuter les chrétiens.																																													Chrétiens mis à mort à Alexandrie et à Gaza
L’arien Acace de Césarée (favorable à Eusèbe de Césarée, opposé à Cyrille de Jérusalem)		366	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	L’arien Acace de Césarée (favorable à Eusèbe de Césarée, opposé à Cyrille de Jérusalem)
Prohérésius		367																																														Prohérésius
Hilaire de Poitiers (maître de Martin de Tours)	230	355-367/368	W	W	W	W	-	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			W	W	-	-	W	W	-	W	W	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	G	Hilaire de Poitiers (maître de Martin de Tours)
Théodore de Tabennèse		mort en 368																																														Théodore de Tabennèse
Synopsis Scripturae Sacrae		350-370	W	-	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		E	W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Synopsis Scripturae Sacrae
L’arien Valens, empereur romain, fait périr des chrétiens en Orient		370	Valens finit par périr au combat contre les Goths, lesquels s’étaient convertis à l’arianisme sans jamais obtenir sa faveur																																													L’arien Valens, empereur romain, fait périr des chrétiens en Orient
Eusèbe de Verceil		m. 370/371																																														Eusèbe de Verceil
Athanase d’Alexandrie (partiel)	424	367, 325-373	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	E		W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	Athanase d’Alexandrie (partiel)
Marcel d’Ancyre (Mt, etc.)		v. 374																																														Marcel d’Ancyre (Mt, etc.)
Optat de Milève (converti par Augustin)		364-375																																														Optat de Milève (converti par Augustin)
Athanaric persécute les Wisigoths orthodoxes		369-376	Athanaric persécuta d’abord tous les chrétiens, orthodoxes comme ariens ; après s’être converti à l’arianisme, il ne persécuta plus que les orthodoxes.																																													Athanaric persécute les Wisigoths orthodoxes
Tite de Bostra		avant 378																																														Tite de Bostra
Éphrem, hymnographe syrien (partiel)	162	350-378	I	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	-	-	-		W			W	W	Q	-	W	W	W	W	W	-	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	A	W	Éphrem, hymnographe et commentateur syrien
Félix II remplace Libère, évêque de Rome banni		354-365	Libère fut banni par Constance II pour avoir refusé de condamner Athanase.																																													Félix II remplace Libère, évêque de Rome banni
Affrontements : Damase Ier contre Ursin pour le siège épiscopal de Rome		366-378	L’empereur envoie des troupes pour mettre fin aux affrontements. 137 partisans d’Ursin sont tués.																																													Affrontements : Damase Ier contre Ursin pour le siège épiscopal de Rome
Macédonius, évêque pneumatomaque de Constantinople		342-379	Il chassa et fit torturer les chrétiens novatiens et orthodoxes de Grèce et des Balkans. Il fit exhumer le corps de Constantin Ier.																																													Macédonius, évêque pneumatomaque de Constantinople
Macrine, sœur cadette de Basile et de Grég. de Nysse		v. 327-379																																														Macrine, sœur cadette de Basile et de Grég. de Nysse
Basile de Cappadoce (origéniste) (partiel)	326	357-378/379	W	W	G	S	W	S	S	W	-	-	S	-	A	A	-	-	-	-	-		W			W	W	W	½	W	W	A	W	W	-	A	S	S	-	W	½	A	A	-	S	W	G	Basile de Cappadoce (que l’empereur arien n’effrayait point)
Zénon de Vérone (Jn, etc.)		362-380																																														Zénon de Vérone (Jn, etc.)
Shapur II persécute les chrétiens en Perse		380	Héliodore, Dosa, Ia et 8 000 à 9 000 autres mis à mort																																													Shapur II persécute les chrétiens
Constitutions apostoliques (fondées sur la Didachè)		v. 380																																														Constitutions apostoliques (fondées sur la Didachè)
Orsièse de Tabenne		v. 380																																														Orsièse de Tabenne
Faustin de Rome, luciférien, Sur la Trinité		v. 380																																														Faustin de Rome, luciférien, Sur la Trinité
Filastrius, Contre toutes les hérésies		v. 380																																														Filastrius, Contre toutes les hérésies
Synode de Laodicée (en Phrygie)	4.5	343-381	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-			W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Synode de Laodicée (en Phrygie)
Concile de Gangres (contre Eustathe de Sébaste)	1.33	345-381	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Concile de Gangres (contre Eustathe de Sébaste)
Mélèce d’Antioche (maître de Diodore)		381																																														Mélèce d’Antioche (maître de Diodore)
Premier concile de Constantinople – 150 évêques	3.75	381-382	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Premier concile de Constantinople – 150 évêques
Concile de Rome sous Damase Ier																																																Concile de Rome sous Damase Ier
Eunomius de Cyzique – arien extrême	v. 8	v. 360-v. 383	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-			S	S	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Eunomius de Cyzique – arien extrême
Bachiarius, Libellus de fide		v. 383																																														Bachiarius, Libellus de fide
l’Ambrosiaster		v. 384																																														l’Ambrosiaster
Jacques de Nisibe		305-385																																														Jacques de Nisibe
Grégoire d’Elvire, Espagne		359-385																																														Grégoire d’Elvire, Espagne
Hérésies macédonienne et priscillianiste		v. 383, 385	Macédonius niait que le Saint-Esprit fût un être ; Priscillien niait la divinité de Jésus et fut mis à mort en 385 apr. J.-C.																																													Hérésies macédonienne et priscillianiste
Cyrille de Jérusalem (la croix apparue au-dessus de Jérusalem)	154	v. 349-386	W	W	W	W	W	W	W	W	W	-	W	I	W	I	-	W	-	Q	-		W			W	G	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	-	W	W	S	S	W	W	W	W	Cyrille de Jérusalem (nourrit les pauvres sur les fonds de l’Église)
Ambroise de Milan (contre l’arianisme)	446.25	370-390	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Q	Q	W	W	-	-	W	-	W		W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	-	W	S	W	Q	W	Q	Q	-	-	-	W	A	Ambroise de Milan (contre l’arianisme)
Le donatiste Tyconius		Après 390																																														Le donatiste Tyconius
Grégoire de Nazianze (chef de file à Constantinople)	275	330-391	W	W	A	A	A	A	A	W	W	-	W	A	A	A	-	A	-	-	-		W			W	W	W	A	W	W	W	W	W	-	W	W	W	-	W	W	W	W	-	W	W	W	Grégoire de Nazianze (chef de file à Constantinople)
Pacien de Barcelone	v. 23	342-379/392	-	-	-	W	-	-	W	A	Q	-	Q	A	-	-	-	-	A	-	W		W			W	-	-	W	W	W	-	W	W	-	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Pacien de Barcelone
Amphiloque, Iambi ad Seleucum		-394			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	-		W			W	W	W	W	W	W	W	W	W		W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Amphiloque, Iambi ad Seleucum
Concile de Constantinople sous Nectaire	1	394																																														Concile de Constantinople sous Nectaire
Grégoire de Nysse (origéniste)	495	v. 356-397	W	W	W	W	W	G	W	A	A	-	½	A	A	A	-	-	-	-	-		W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	-	A	W	S	-	A	-	-	Q	-	-	W	-	Grégoire de Nysse (origéniste)
Didyme l’Aveugle (origéniste)		398 apr. J.-C.	W	W	W	W	W	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		W			W	W	-	W	W	W	W	W	-	W	W	W	-	-	-	W	W	-	W	-	W	-	Didyme l’Aveugle (origéniste)
Schisme luciférien (Lucifer de Cagliari, Sardaigne)		361-v. 399	Croyances orthodoxes, si ce n’est qu’il refusait de réintégrer le clergé arien ou semi-arien repentant																																													Schisme luciférien (Lucifer de Cagliari, Sardaigne)
Firmicus Maternus																																				Q												Firmicus Maternus
Syriaque, Livre des degrés (Liber Graduum)	v. 189	350-400	W	W			S	S	S	-	-	-	W	-			-	-	-	-		-	W			W		-	-	W	W	S		-	-	W	A	-	-	-	-	-	-	-	S	-	W	Syriaque, Livre des degrés (Liber Graduum)
Rufin, traducteur en difficulté	469	374-406	W	W	W	W	W	W	W	W	W	-	A	-	A	-	-	-	-	-		-	W			W	-	W	W	W	W	W	W	W	-	-	W	-	-	-	W	-	-	-	W	W	Q	Rufin, traducteur en difficulté
Rufin, Commentaire du Symbole des Apôtres	21	374-406	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		W	W			W	W	W	W	W	W	-	W	W	W	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	Rufin, Commentaire du Symbole des Apôtres
Hérésies macédonienne et priscillianiste		v. 383, 385	Les macédoniens niaient la personne du Saint-Esprit. Priscillien niait la divinité du Christ et fut exécuté en 385 apr. J.-C. Des chrétiens protestèrent, mais Augustin approuva. En 392 furent promulguées des lois contre le paganisme.																																													Hérésies macédonienne et priscillianiste
Damase Ier de Rome (contre le symbole de Niké)	2	v. 386-389	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Damase Ier de Rome (dans l’Histoire de Théodoret)
Concile de Constantinople, sous Nectaire	1	394	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Concile de Constantinople sous Nectaire
Le manichéen Faustus de Milève		383-400	W																															W														Le manichéen Faustus de Milève
Épiphane de Salamine (traita de 80 hérésies)		360-403	W	W	I	I	I	I	I	W	W	W	I	I	I	I	I	I	I	I		W	W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	Épiphane de Salamine (juif converti)
Gaudence de Brescia		Après 406																																														Gaudence de Brescia
Jean Chrysostome (partiel)	~3000	-407	W	W	W	W	S	G	W	W	A	-	Q	G	S	Q	-	W	Q	Q		W	W			W	W	W	Q	W	W	-	W	W		W	W	W	-	S	W	-	W	-	¼	W	W	Jean Chrysostome (partiel)
Chromace		407																																														Chromace
Astérius d’Amasée		v. 410																																														Astérius d’Amasée
Nicétas de Remesiana	v. 63	366-v. 415	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Nicétas de Remesiana
Orose de Braga	v. 20	414-418	-	-	A	A	A	A	-	-	-	-	A	A	A	-	A	-	-	-		-	W			W	-	-	-	W	-	S	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	W	-	Orose de Braga
Concile de Carthage (218 évêques)	39	393-419	-	-	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		W	W			W	W	W	W	W	W	-	W	W	W	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	Concile de Carthage (218 évêques)
Sulpice Sévère (disciple de Martin)	116.5	363-420	-	W	W	W	W	-	-	A	W	-	W	W	W	-	W	-	W	W		W	-			W	-	-	-	W	W	-	W	W	-	-	-	-	-	W	-	-	-	-	-	-	-	Sulpice Sévère (disciple de Martin)
Jérôme (élève de Grégoire de Nazianze) (partiel)	~500	373-420	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		W	W			W	W	W	W	W	W	I	W	W	I	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Jérôme (élève de Grégoire de Nazianze) (partiel)
Histoire ecclésiastique de Sozomène	89	370/380-425	-	W	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	W	-	Histoire ecclésiastique de Sozomène
Théodore de Mopsueste (hérétique pélagien)	v. 94	392-423/429	W	W	G	Q	G	A	A	-	-	-	W	-	Q	Q	-	A	-	-		-	W/X			W	-	A	W/X	W	W	X	W	-	-	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Théodore de Mopsueste (pélagien)
Augustin d’Hippone (élève d’Ambroise)	~4500	388-8/28/430	W	W	W	W	W	¼	W	W	G	-	A	W	A	A	W	A	-	-		W	W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Augustin d’Hippone (élève d’Ambroise)
Synésios de Ptolémaïs (Cyrène)		397-430																																														Synésios de Ptolémaïs (Cyrène)
Jean Cassien (semi-pélagien)	422.5	419-430	W	W	W	W	S	S	W	W	W	-	I	I	W	W	-	W	-	-		A	W			W	W	W	W	W	W	Q	W	W	-	W	W	W	-	S	W	S	W	W	W	W	G	Jean Cassien (semi-pélagien)
Nil		v. 430																																														Nil
Marc l’Ermite		Après 430																																														Marc l’Ermite
Concile d’Éphèse contre les nestoriens (200 év.)	20	juin-sept. 431	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Concile d’Éphèse contre les nestoriens (200 év.)
Vincent de Lérins	26	v. 434	W	W	A	A	-	-	W	-	-	-	G	g	g	g	-	-	-	-		-	-			W	W	Q	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Vincent de Lérins
Isidore de Péluse (2 000 lettres conservées)		v. 435																																														Isidore de Péluse (2 000 lettres conservées)
Acace de Mélitène		v. 438																																														Acace de Mélitène
Histoire ecclésiastique de Socrate	178	~400-439	W	W	W	A	-	A		-	-	-	A	-	-	½	-	-	-	-		-	-			W	-	W	-	Q	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	S	Histoire ecclésiastique de Socrate
Pierre Chrysologue de Ravenne, Italie (vol. 3 seulement)	179	v. 443-v. 450		W	W																		W			W	S																					Pierre Chrysologue de Ravenne, Italie (vol. 3 seulement)
Cyrille d’Alexandrie		444																																														Cyrille d’Alexandrie
Les Perses combattent les Arméniens et les Géorgiens		449	Arméniens et Géorgiens se révoltent après que Yazdgard II eut tenté de leur imposer le zoroastrisme.																																													Les Perses combattent les Arméniens et les Géorgiens
Ms. des Évangiles Freer (Washingtonensis) [W]		300-450	-	-	-	-	-	-	W	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Évangiles Freer (Washingtonensis) (W)
Manuscrit Ephraemi Rescriptus [C]		375 ou 400-450	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	W			-	W	W	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Ephraemi Rescriptus [C]
Nestorius, Livre d’Héraclide	v. 128	451/452	-	-	½	S	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Nestorius, Livre d’Héraclide
Quodvultdeus		v. 453																																														Quodvultdeus
Julien d’Éclane		v. 454																																														Julien d’Éclane
Théodoret de Cyr (évêque et historien)	320	423-458	W	W	G	W	W	G	S	¼	A	-	W	-	½	-	-	-	-	-		-	W			W	W	-	W	W	W	Q	W	W	-	S	½	W	-	W	W	-	S	-	-	W	S	Théodoret de Cyr (évêque et historien)
Nombre de chrétiens mis à mort en Perse et en Arménie		420-460	L’évêque chrétien Abdas avait incendié un temple zoroastrien. L’empereur perse exigea qu’il le rebâtît à ses propres frais ; sur son refus, l’empereur fit incendier les églises chrétiennes.																																													Nombre de chrétiens mis à mort en Perse et en Arménie
Patrick d’Irlande (missionnaire anglais auprès des Irlandais)	15	420-461	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Patrick d’Irlande (missionnaire anglais auprès des Irlandais)
Prosper d’Aquitaine (adversaire de Cassien) – partiel	v. 12	426-465	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			S	S	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Prosper d’Aquitaine (adversaire de Cassien) – partiel
Le pape Léon Ier de Rome (qui fit reculer Attila)	204	440-461	W	W	G	W	G	Q	W	-	-	-	A	-	A	-	-	-	A	-		-	W			W	W	A	-	A	A	-	-	-	-	W	W	A	-	-	G	-	S	-	-	-	-	Le pape Léon Ier de Rome (contre les monophysites)
Alexandrinus (A) (Mt 25.7 – Ap, avec lacunes)		v. 450	-	-	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		W	W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Manuscrit Alexandrinus (A)
Concile de Chalcédoine contre les monophysites	18	451	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Concile de Chalcédoine contre les monophysites
Œcumenius d’Isaurie		Ve siècle																																														Œcumenius d’Isaurie
Sharahbil Yakkuf fait périr des chrétiens éthiopiens		v. 472	Le missionnaire chrétien Azqir figure parmi les victimes.																																													Sharahbil Yakkuf fait périr des chrétiens éthiopiens
Varimadum		445/480																																														Varimadum
Ce que l’on a appelé le Symbole d’Athanase	1	447/484	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Ce que l’on a appelé le Symbole d’Athanase
Vigile		484																																														Vigile
Les ariens persécutent les chrétiens en Algérie		484	Le Wisigoth arien Hunéric persécute les chrétiens orthodoxes à Tipasa, en Algérie.																																													Les ariens persécutent les chrétiens en Algérie
Gennade et Jérôme, Des hommes illustres	40	480-495	W	W	W	W	W	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	W			W	-	W	W	W	W	-	W	W	-	W	-	-	-	-	-	W	W	W	W	W	-	Gennade et Jérôme, Des hommes illustres
Jacques de Saroug (partiel)	9	519-521	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-		-		-	-	-	-	-	-	-	-	A	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Jacques de Saroug (partiel)
Les ariens persécutent les chrétiens en Afrique du Nord		499-523	Le roi wisigoth arien Thrasamund persécute les orthodoxes à Carthage et en Afrique du Nord jusqu’à sa mort.																																													Les ariens persécutent les chrétiens en Afrique du Nord
Dhû Nuwâs persécute les chrétiens au Yémen		523-524	Le roi juif yéménite Yûsuf As’ar Dhû Nuwâs persécuta les chrétiens au Yémen et à Najrân parce que les Byzantins persécutaient les juifs.																																													Dhû Nuwâs persécute les chrétiens au Yémen
Benoît de Nursie, Règle de saint Benoît		v. 480-540																																														Benoît de Nursie, Règle de saint Benoît
Césaire d’Arles		469/470-542																																														Césaire d’Arles
Deuxième concile de Constantinople (env. 153 présents) : condamnation de Nestorius, d’Origène et de ses admirateurs	13	553	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	W	W	-	-	-	-	-	-	-	W	-	-	-	-	-	-	W	-	-	-	-	Deuxième concile de Constantinople (env. 153 présents) : condamnation de Nestorius, d’Origène et de ses admirateurs
M. Aurelius Cassiodore		-560																																														M. Aurelius Cassiodore
Gildas		v. 570																																														Gildas
Les Byzantins persécutent les coptes d’Égypte		527-568, 572	Les coptes sont monophysites. Les monophysites enseignaient que l’humanité et la divinité de Jésus sont unies en une seule nature, à la manière d’une cuillerée de thé dans l’océan.																																													Les Byzantins persécutent les coptes d’Égypte
Évagre le Scholastique, historien de l’Église		593																																														Évagre le Scholastique, historien de l’Église
Grégoire de Rome, docteur de l’Église (partiel)	239.5	590-605 apr. J.-C.	W	W	G	W	W	W	W	Q	-	Q	G	Q	Q	Q	-	Q	-	-		-	W			W	W	W	Q	W	W	S	W	A		S	W	S	-	-	-	-	Q	W	Q	S	W	Grégoire de Rome, docteur de l’Église (partiel)
Venance, Poème sur Pâques	1.5	A vécu de 530 à 609	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-		-	-			-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	Venance, Poème sur Pâques
Jean Damascène	100.5	706-749	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		W	W			W	W	W	W	W	W	-	W	W	W	W	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I	I
Judaïsme		v. 400 av. J.-C.-	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		W	W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Judaïsme
Vaudois, scolastiques, mystiques, Wyclif, Églises catholique et orthodoxe médiévales	-	v. 1000-1526	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		W	W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Vaudois, scolastiques, mystiques, Wyclif, Églises catholique et orthodoxe médiévales
Ulrich Zwingli, réformateur suisse		1454-1531	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		W	W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Ulrich Zwingli, réformateur suisse
Martin Luther (fondateur du luthéranisme)		1483-1546	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		W	W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Martin Luther (fondateur du luthéranisme)
Mormonisme (Saints des derniers jours), Salt Lake City		1830-	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		W	W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Mormonisme (Saints des derniers jours), Salt Lake City
Témoins de Jéhovah (Watchtower)			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		W	W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Témoins de Jéhovah (Watchtower)
Protestants libéraux, épiscopaliens		XIXe siècle	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P		P	P			P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	P	Protestants libéraux, épiscopaliens
Le révérend Moon, Principe divin (Église de l’Unification)			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		W	W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Le révérend Moon, Principe divin (Église de l’Unification)
Hussites, Églises protestantes conservatrices, catholique, anglicane, orthodoxe et copte	-	v. 1000-	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W		W	W			W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	W	Protestants conservateurs, catholiques, anglicans, orthodoxes, coptes
Auteur chrétien, hérétique ou manuscrit biblique	pages	Date apr. J.-C.	AT	Loi	Gn	Ex	Lv	Nb	Dt	Jos	Jg	Rt	1S	2S	1R	2R	1Ch	2Ch	Esd	Né		Est	Jb			Ps	Pr	Ec	Ct	És	Jr	Lm	Éz	Dn	12	Os	Jl	Am	Ab	Jon	Mi	Na	Ha	So	Ag	Za	Ml	Auteur

www.Biblequery.org/Bible/BibleCanon/EarlyChristianOTGrid.html. Références à l’adresse www.Biblequery.org/Bible/bibleCanon/EarlyChristianOTGridReferences.html

Œuvre	méthode initiale	Ratio	nouvelle méthode	Ratio
Tertullien, Cinq livres contre Marcion	6		6
Reste de l’œuvre de Tertullien	21.9	27%	25	24%
Œuvres de Rufin	19.55		22
Rufin dressant pour nous le canon de l’Anc. Test.	39	50%	39	56%